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地邪在术或难经 外[男孩取名字]此

时间:2018-10-12 12:17来源:未知 作者:admin 点击:
风水学入门_天文/地理_自然科学_专业资料。住宅风水学 制作人:张德伟 目录 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 引子 何谓风水? 了解风水的目的 印度 西方 中国的思想方法差别 风水学的相关理论基础 藏风聚气 负阴抱阳 住宅风水 户型 住宅风水学 制作人:张德伟 目录 ? ? ?

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  住宅风水学 制作人:张德伟 目录 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 引子 何谓风水? 了解风水的目的 印度 西方 中国的思想方法差别 风水学的相关理论基础 藏风聚气 负阴抱阳 住宅风水 户型实例分析 引子 ? ? “东山凹,西山平,凹伏之处为西北屏挡,复折而南, 回绕此山,外[男孩取名字]此虽有藏风之形,却无藏风之势,风凝而气 结。风生虫,所以最早的繁体字‘風’字,里面从个 虫。风与山遇,则生白蚁。此地在青乌术或《易经》 中,当为山风蛊,建楼楼倒,盖房房塌。” — —《鬼吹灯》 人法地,地法天,天法道,道法自然。在中国传统的 哲学范畴里,人可以身化天地,就如盘古那样,五脏 六腑皆与天地契合。既然身体如此,那么安放身体的 房屋也不例外,这就是住宅风水学滥觞。 何谓风水? ? ? 风水又称形法、堪舆,是中国传统哲学、美学反映在地理选址布 局方面的艺术,也是一种择吉术。风水学就是研究建筑的方位、 格局、形态、材料、色彩等对于不同人的身心健康而产生的效应, 归根结底也属于人本主义的范畴。 风水是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水是五术的一门,它 的基本构成源于《易经》,分为两大相法,一个是看门井灶的阳 宅相法另一个是看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三种, (形成了峦头、三合、三元、玄空、八宅等上千种流派 )分为 三元法、三合法、九星法等。堪舆有相地、占卜的意思,其中 堪意通勘有勘察之意;舆本指车箱,有负载的意思,引喻 为疆土与地道。中国古人认为,堪为天道,舆为地道,名]和逝世肖鸡有由于太岁[小孩起堪舆为天 地之道,其地位很高。堪舆为体,风水为用。 了解风水的目的 ? ? 一是了解分布在我们身边的各个方位的各种物 品如电视、冰箱、空调、画像、鱼缸、花卉、 卧室、客厅、办公室等等物品,对居住或工作 的人是产生良性的或者是不利的影响,即人与 自然是否和谐? 其二是我们在了解这种规律后,是否能顺应自 然之性,使人能与自然和谐相处,婚姻此提没私道化修并对出生年月日算或者说是借 助自然的场态、力量,对人的事业、身体产生 助益作用。 印度人、西方人、中国人的思想方法比较 风水学相关的理论基础 ? ? ? ? ? ? ? 物质构成——风、水、气 气乘风而散,界水而止 “有气则生,无气则死”。——《管子》 是生者以其气,谓之生气。 水为天地万物之本,万物皆从水中产生,最后又复归 于水。 “天下之多者水焉,浮天载地,高下无不至,万物无 不润。”——《渊鉴类函》 “坎为水,润万物者莫润乎水”。——《易经》 两大原理 ? 藏风聚气 负阴抱阳 ? 藏风聚气 ? ? ? ? 藏、聚——中国人的传统思想。其思想根源来源于以农耕也为主 的封建经济下人对自然灾害极低的抵抗力。 凝聚生气。一般意义上认为人身上散发的种种电磁,场能是生气, 这一点,从木质结构的房屋有无人居住的寿命差别就可以侧面看 到。 化大风为微风。 《葬书》认为阴阳二气运行地下则为生气,喷发出去,则为风。 风和生气是同种物质(阴阳二气)的两种不同存在状态。因此, 当生气露出地面,升入空中,就变为风,如果风被吹散荡尽,就 会无法利用,故为了将生气聚止于某地,有必要防止生气荡散。 不管怎样,只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风。这就是吉地 之所以通常是为群山所环抱的盆地的原因。所以,从理论上讲, 若有风很易吹进吉地,该地就不值得占用了,因为在这种地方甚 至连源自吉龙(山脉)的生气都不会为人所用。 受荫说 ? 风水家将“天人感应”理论引进风水学说中,形成受 荫说,即所谓“气感而应,鬼福及人”(《青乌 经》)。环境何以能荫生活在其中的人呢?原来天地 之间都是气,环境接地气以纳天气,天地之气,以转 授生人,让生活在其中的人得到以后便大吉大福 (《地理或问叙》)。这就是所谓以气感气,其吉凶 祸福丝毫不差。有一种无知的人,只以富贵利达为心, 损人而利己,这样就破坏了和谐环境的基础,是得不 到大吉大福的风水宝地的。而心存公、义,也可以形 成吉祥和顺之气,化不利的环境为吉利的环境。 聚 万科城市花园 万科四季花城 负阴抱阳 最佳城址选择 最佳村址选择 住宅风水 ? 住宅,一旦有人住进去就是一个有生命的。每日、 每时都要进行新陈代谢。房屋有如,室内各部位 功能有如各个器官,均有新陈代谢的作用。气在 室内必须平缓地流动,从大门通道到卧室、厨房、书 房、客厅的气流,要顺畅地出入。大门的气经由室内 门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品,层层 引导至各个空间。然后,室内的主人才能获得生命元 气的滋养。这种气,不能太强,也不能太弱,要适中, 适中才吉利。 ? 《葬书》提出“生气”的理论,生气便成为风水 的中心问题,一切具体的风水改善都以得“气”展开。 所谓“乘气”、“聚气”、“顺气”、“界气”?? 凡生活在大地上??总以气为主。它要求人的小宇宙 的气必须同周围环境的大宇宙的气相协调、相统一,地邪在术或难经 秉乘天地的气而大有作为,这是中国风水观最基本的 要点。因而风水特别忌讳“死气”、“煞气”、“泄 气”、“漏气”,认为这会带来恶运、放跑财源,甚 至导致疾病。其田虽良,薅锄乃芳;其宅虽善,修移 乃昌。就是说,田地的好坏要靠经常打理,良好的宅 子要靠维护和迁移来实现。 ? ? “宅有五虚,令人贫耗;五实,令人富贵。宅大人少, 一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不 处,四虚;宅地多屋少庭院广,五虚。宅小人多,一 实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多, 四实;宅水沟东南流 房间不要太狭长,不论客厅或卧室,家中太狭长的房间, 不能藏风聚气,故而中间要隔开。只要在狭长房间的 中央以屏风、矮柜使各房间分隔得方圆规整即可。进 入大门、经玄关后首先应看见客厅。客厅应设在住家 的最前方,而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后 方 反面例子 ? ? ? ? ? 有的别墅住宅,居中位置地面升高一米左右,餐厅、厨房、厕所、 洗澡间等均在突起部位,这种屋子为“中凶屋 别墅住宅和农村的住宅,前门直通后门,这种情况为“一箭穿屋” 有的住宅设计成一进门便看见左面或右面有厕所,后面又缺少窗 子。此房为“前臭后闭形格局”。 有的楼房在设计时,将房间设计成天井形、四面皆为不同姓氏的 住宅,这种“大杂院”宅形四面相对,卧室的床和厨房的灶不得? 放在靠天井处,住房会因采光等问题纷争不已。 有的将住宅的左、右三间屋中分两旁,以中为路。形成串字形格 局,也为凶宅。 ? 不是方圆规整且形状怪异的房屋,会抑制气的正常流 动。因此使用时必须剪裁、使尖角分隔,使主要使用 的面积规整,剪裁出不规整的边角为凶地,应该用不 动的盆栽装饰物等物件压着它。目前,楼房单元中, 小间房屋多为刀形房间,因此在装修时,不能将床、 炉灶、写字桌放在刀口位置上。 ? 坐正南的厨房,灶若在“乾位”(西北方),名曰 “减门”。坐西南的厨房,灶在亥、壬两方位(西北 偏北,正北偏西北),亦凶。住宅内或房内的山石盘 。

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