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时间:2018-10-02 10:44来源:未知 作者:admin 点击:
周易第33卦为遁卦,遁为逃避,隐藏,隐居之象。想明白遁卦的真正含义,我们还是先回到商周时期的历史来看一位人物的隐遁之道。这个人就是箕子,被后世称为中华文化第一子,就是空间向工婚姻算箕子是商纣王的叔叔,就是这样有思想和才华的人,竟然得不到纣王

  周易第33卦为遁卦,遁为逃避,隐藏,隐居之象。想明白遁卦的真正含义,我们还是先回到商周时期的历史来看一位人物的隐遁之道。这个人就是箕子,被后世称为中华文化第一子,就是空间向工婚姻算箕子是商纣王的叔叔,就是这样有思想和才华的人,竟然得不到纣王的重用,而且越发骄奢淫逸。当时很多人劝箕子离开吧,因为像他这样有才华的人,得到君王的重用是好事,如果不能得到重用,早晚会被君主铲除的。但是箕子却说:我不能离开,我是纣王的叔叔,如果此时我离开,岂不是向外人暴露我殷商君主无道吗?这样会被天下诸侯笑话的。可是他也清楚,他不离开,早晚会被纣王铲除,因为他的才华和威信太高了。

  于是他散开自己的头发,每天披头散发,开始装疯,每天敲鼓,弹琴来抒发自己心中的愤懑。时间久了,纣王就以为他真的疯了,就把他控制起来。直到周武王伐纣成功,箕子才前往箕山隐居。从此箕子利用黑白两色石子摆卦占方,模拟天地自然的法则,仰则观天,参悟星象运行、天地四时、阴阳五行之道。后周武王千方百计地在陵川找到了箕子,恳切请教治国之道。想请他出山帮助自己治国。箕子却义正言辞地说:殷商如果灭亡了,我不会作新王朝的臣仆,因怕武王再次来请,他便率领与一批商的遗老遗少,匆匆开箕山向东方而去,后箕子一行人从今胶洲湾渡海,奔向与商有一定族缘关系的朝鲜,创立了箕氏侯国。

  为什么要先讲这个故事?因为周易就是诞生在殷商时期,那个时代的圣人如周文王,周公,箕子等才是这个周易思想的发端。而且箕子的隐遁之法正是周易第33卦,遁卦所体现的隐遁之道。我们看遁这个卦象,上乾下艮,天下有山,天下有一座山,表面看是让人隐居的,实际我们仔细看全卦的卦象和爻象,实际并非如此。从卦象的阴阳角度看,阴爻在逐渐上升,阳爻在逐步消亡,这就是遁卦彖传中所类比的君子与小人。就是一种小人道长,君子道消的状态,正如箕子生活的殷商时期的环境。那么上乾为建,下艮为止,上卦为外,下卦为内,内知止而外积极向上。这种形态才是遁的基本思想。真正的归隐,隐遁是内心的止,不是身体必须跑到一个深山老林里去。正如遁卦的卦象所讲:天下有山,遁,君子以远小人,不恶而严。

  其实正如箕子所为,隐遁的目的是与小人隔离,但是并不是跑到深山老林,不管你跑的多远,终究还会被人找到,所以,就要不恶而严,这个“恶”是针对自己对小人的态度而言的,不要过分刺激和激怒小人,没有必要,箕子的装疯卖傻就是不“恶”小人。但是这个严就是内卦的艮,对自己内心严格要求,要知道止,内心心如止水,国今典诗词外文亮的宝贝女孩名字大全带含义尔。不要有非分之想。总管中国古代几千年的历史,像箕子这样的大才,不为君主所用,只有两种下场,一是自己,取而代之。二是被君主处死或囚禁。

  而箕子正是善于运用隐遁之道,既不跑到深山老林里去避祸,也没有取而代之的非分之想,而是自己内心心如止水,外表装疯卖傻。而且始终不背叛自己的国家,即使自己的国家灭亡了,也不去做新朝的臣子。我们想想,在公元前的商周时期,有这样的大智慧和大义人的人,难道不该被称为中华文化第一子吗?而这么明显的道理,为什么后世子孙很少能够做到的?中华几千年的朝代更替,多少人有不做新朝臣子的骨气?这就是遁卦彖传中所讲的:遁之时义大矣哉!所以说,我们总结遁卦的三个核心思想就是:

  一、大隐隐于心,隐于闹市。小隐隐于山林;二、君子以远小人,不恶而严。三、遁之时义大。那么我们在从更深层次的角度来看箕子实践的隐遁之道,他为什么要宁可装疯卖傻也不愿意逃避或者离开?因为他不论走多远,都是人能找到的地方,命最准的网站夫转化这就是空间向时间转化,而他就留在纣王的身边,装疯卖傻保护自己,这就是时间向空间的转化。这才是易经的精髓,不变即是变,变即是不变。

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